Kinh Thánh và điện thoại di động

Bạn có thể tưởng tượng xem điều gì sẽ xảy ra, nếu như chúng ta cư xử với cuốn Kinh Thánh như cách chúng ta hành xử với chiếc điện thoại di động của mình?
Nếu chúng ta mang theo cuốn Kinh Thánh trong cặp đựng hồ sơ, trong giỏ xách tay, bên dây đai lưng hoặc trong túi áo khoác?
Nếu mỗi ngày chúng ta ngó mắt vào cuốn Kinh Thánh vài lần?
Nếu chúng ta quay lại kiếm cuốn Kinh Thánh, mỗi khi bỏ quên cuốn sách ấy ở nhà hoặc tại văn phòng làm việc của chúng ta?
Nếu chúng ta sử dụng cuốn Kinh Thánh để gởi một vài sứ điệp cho bạn bè chúng ta?
Nếu chúng ta cư xử với cuốn Kinh Thánh, y như thể chúng ta không thể nào sống mà thiếu cuốn Kinh Thánh?
Nếu chúng ta đem Kinh Thánh đi theo dọc đường, trong trường hợp chúng ta có thể cần sự nâng đỡ hoặc trợ giúp?
Nếu chúng ta phải đụng tới cuốn Kinh Thánh trong lúc khẩn cấp?
Trái ngược với chiếc điện thoại di động, cuốn Kinh Thánh luôn luôn nối mạng. Chúng ta có thể kết nối liên lạc với cuốn Kinh Thánh ở bất kỳ địa điểm nào.
Chúng ta không cần lo lắng nhiều về thời hạn sử dụng, vì Chúa Giêsu đã thanh toán tài khoản và thời gian sử dụng là vô hạn.
Những tiện ích khác: kênh truyền thông không bao giờ bị cắt và đời sống sẽ nạp nguồn năng lượng.
“Hãy tìm Đức Chúa khi Người còn cho gặp, kêu cầu Người lúc Người ở kề bên” (Is 55, 6).
Trong trường hợp khẩn cấp, hãy gọi các số:

• Giêrêmia 33, 3: Đức Chúa đã để lại tin nhắn như sau cho bạn: “Hãy kêu cầu Ta, Ta sẽ trả lời ngươi và sẽ tỏ cho ngươi biết những điều lớn lao và bí ẩn mà ngươi không biết”.
• Nếu bạn cảm thấy bất hạnh, hãy đọc TM Thánh Gioan 14
• Nếu thiên hạ chống đối bạn, hãy đọc Thánh vịnh 27
• Nếu bạn cảm thấy bồn chồn, hãy đọc Thánh vịnh 51
• Nếu bạn sầu khổ, hãy đọc TM Thánh Mát-thêu 6, 19 – 24
• Nếu bạn gặp hiểm nguy, hãy đọc Thánh vịnh 91
• Nếu bạn cảm thấy Thiên Chúa ở xa bạn, hãy đọc Tv 63
• Nếu đức tin của bạn cần được củng cố, hãy đọc Do Thái 11
• Nếu bạn cô độc và sợ hãi, hãy đọc Thánh vịnh 22
• Nếu bạn gặp khó khăn và bị những người khác chỉ trích, hãy đọc Thư 1Côrintô 13
• Để biết được bí mật của hạnh phúc, hãy đọc Côlôxê 3, 12 – 17
• Nếu bạn cảm thấy buồn và cô đơn, hãy đọc Rôma 8, 31 – 39
• Nếu bạn cần được bình an và nghỉ ngơi, hãy đọc TM Thánh Mát-thêu 11, 25 – 30
• Nếu theo bạn, thế gian xem ra mạnh hơn TC, hãy đọc Tv 90.
• Hãy lưu những số điện thoại này trong sổ nhật ký của bạn! Có thể những địa chỉ này quan trọng đối với bạn, bất cứ lúc nào trong đời sống bạn!!!
• Hãy trao những số điện thoại này cho người khác; biết đâu một trong những số điện thoại trong lúc khẩn cấp này có thể cứu sống người ta.

(Theo ofm-eastafrica.org – ts Giuse ofm chuyển ngữ)

http://www.ofmvn.org/gia-dinh-phan-sinh/dong-phan-sinh-tai-the/1444-Kinh-Thánh-và-điện-thoại-di-động

---

Xem

Sincerity (Truth, Integrity, Verity)

In ordinary modern English, sincerity means to express your true feelings. The opposite, insincerity or lack of sincerity, is when we express feelings that are not true.

MW's meaning for sincerity is much deeper and not so simple. She is talking about "works of justice done in innocence" when she says we should "be such as we appear and appear such as we are" (We do acts and speak the way we really believe). "Works of juctice done in innocence" means good works done with the right attitude, with genuine, respectful and unselfish love. We talk about "having a pure intention" which means our reason for doing this is only to serve the other person well, not to get anything for myself, not even praise or thanks or a good feeling about myself. By doing in this way, we give glory to God because the Spirit of love shines through our lives.

Being "such as we appear" and appearing "such as we are" is quite near the modern meaning of sincerity but it is about more than feelings. The opposite of this sincerity is hypocrisy. Jesus hated hypocrisy, especially in religious leaders whose words and clothes and responsibilities were connected with God but their hearts were far away. Especially, their hearts were cold, not loving, and they were not open to hear the message of Jesus because it was different from their idea. So they closed their hearts and were critical and negative.

When we think of who we are and how we must appear, we are first of all the imperfect, beloved, adult children of God, each one with different gifts and weaknesses. And we are disciples and close companions of Jesus, who have recieved his Spirit and his call to work together in the Church for his kingdom. We must try to live the Christ life we say we believe is in us through baptism, the life of the Spirit we say we believe is in us through confirmation. We must hear the word of God and keep it alive in our ordinary daily life, like branches on God's vine. How will people recognise us as followers of Jesus? By our love (It's not how much we can do or how great we can achieve).

And because we have our own weaknesses as well as our own gifts, we don't pretend we are perfect. That is simply not true. Because we are not God and we don't know everything, we don't behave or talk as if we know everything. That is simply not true. Truth, which Jesus and MW both loved very much, is very closely connected to MW's idea of sincerity. We try to know the truth and to speak the truth as much as we can. But sincerity is also about living the truth of who we are and what we believe (even people don't agree with us, we have to be true to ourselves).

A modern English word for this is integrity. Like wisdom, most good people value integrity very highly, but like wisdom, we don't see much integrity in our world. It is not common but it is very precious. Like wisdom, it is a sign of being a mature person filled with the Spirit. Integrity also means wholeness. We can think about meaning of the word "integrated" where different parts have come together to make one whole thing, or "disintegrated" where something whole has broken into different parts. On our lives journey, we must learn with God's grace and human help to integrate the different parts of our personality and the different experiences of our life (good and bad) into a living whole. We can't live freely or wholly with parts of our life kept separate from each other - a sinful part, a holy part, a daughter part, a sexual part, a professional part, a wounded part, an intellectual part, etc. When some parts are hidden or rejected, we are not whole and we are not free. We can't live happily or serve with integrity. We need to bring all we are to God for healing, for blessing, for life - so that we can be good instruments of God's peace for others. (God wants us to be the best person we can be. That's why God created us).

In other places, MW uses the word "verity" in connection with this idea of sincerity. "Verity" is a very old word which is not used in ordinary modern English. Its nearest meaning is "truth" but for MW it means more than we usually mean when we say "truth". Maybe it is like when Jesus says "I am the way, I am the life, and I am the truth". Truth or verity is like godliness (God-likeness, goodness, holiness) and MW says it is not our goodness but God's goodness in us. This truth or verity is like the glory of God which can be seen even in the most ordinary situations or the most ordinary people. MW says that in our way, we are called to do ordinary things well and this is verity.

This gives glory to God!

M.C.H.

Tha thứ

Chiều hôm qua, tôi theo một cha dòng Chúa Cứu Thế và các sơ dòng thánh Phaolô đến dâng lễ và thăm các anh chị em AIDS ở Mai Hòa, Củ Chi.

Các bài đọc của thánh lễ ngày Chúa nhật hôm nay nói về sự tha thứ. Trong bài giảng, cha chủ tế chia sẻ với cộng đoàn một câu chuyện: Có người đến cầu nguyện với Chúa, trong lòng ông đang bực tức với một người bạn. Ông nói với Chúa rằng ông đã tha thứ cho người bạn rồi nhưng ông vẫn thấy hơi tức trong lòng.

- Ông thưa với Chúa: “Chúa ơi, giá mà được tát người này một cái cho đỡ tức thì chắc con sẽ tha thứ hết mọi sự”.

- Chúa nói với ông: “Con không tát anh ta được vì má của anh ta chính là má của Ta.”

- “Vậy Chúa con đánh anh ta một cái nhé.” Ông cố gắng nài nỉ.

- Chúa đáp: “Không được, vì cơ thể của anh ta cũng là cơ thể của ta.”

- Người đàn ông xin thêm một lần nữa: “Vậy Chúa cho con đá anh ta một cái thôi, rồi con sẽ không còn thấy khó chịu với anh ta nữa.”

- Chúa đáp: “Không được. Nếu con cứ nhất quyết đá anh ta, thì làm sao con có thể nói rằng con đã tha thứ cho anh ta?”

- Người đàn ông thưa: “Vậy lạy Chúa, con phải làm sao thì con mới có thể hết bực tức trong lòng, vì con muốn tha thứ cho anh ta nhưng con vẫn thấy có gì đó khó chịu với anh ta. Con phải làm gì?”

- Chúa nói: “Con hãy cầu nguyện cho anh ta. Đừng cầu xin những điều bất trắc đến với anh ta, nhưng hãy cầu xin những điều tốt đẹp nhất sẽ đến với anh ta. Lúc đó, con sẽ có được bình an trong tâm hồn và chỉ khi con có bình an, con mới cảm thấy được sự tha thứ rất dễ dàng. Hãy nghĩ đến những điều tốt cho anh ta, con sẽ không mình bực tức với anh ta nữa.”

…

Sau lễ, tôi đi gặp và trò chuyện với một số anh chị em đang dưỡng bệnh tại đây. Căn bệnh đến với họ trong nhiều tình huống khác nhau. Khi biết mình mắc phải căn bệnh của thế kỉ này,hầu hết mọi người đều khủng hoảng, hoang mang… có những người hận đời và họ muốn trả thù đời. Họ bất chấp tất cả, quan hệ tình dục với tất cả những ai đến với họ. Trong suy nghĩ của họ chỉ là người đời đã hại họ và họ muốn hại người đời. Cũng không biết có bao nhiêu con người vướng vào cạm bẫy của họ. Rồi đến một ngày họ cảm thấy mệt mỏi vì sự trả thù của mình. Họ muốn những ngày tháng ngắn ngủi còn lại được sống trong bình yên. Và họ đã tìm thấy một chốn bình yên cho mình. Tôi hỏi họ có thấy bình an khi ở mái ấm không, họ trả lời: Có. Hận thù đời, họ bỏ lại sau lưng. Gánh lo toan của cuộc đời, họ bỏ lại cho gia đình và những người thân, bạn bè. Ở mái ấm này là gia đình mới của họ, là những người thân, người đồng cảnh ngộ với họ: những người khỏe mạnh đó rồi yếu lụy đi ngay thôi, những con người bị xã hội lên án và chối bỏ. May mắn thay, bên cạnh họ cũng có những tâm hồn quả cảm, quảng đại và giàu tình yêu thương chăm sóc…

Tôi gặp một chị, chị chia sẻ về hoàn cảnh của chị: lây bệnh từ chồng nhưng may mắn đứa con không bị lây bệnh qua mẹ. Chồng chị đã chết cách đây 5 năm. Mẹ con chị xa cách nhau nhưng chị bình an vì biết con chị đang được chăm sóc cẩn thận ở gia đình. Có một điều chị luôn nhắc đi nhắc lại: Không phải tất cả những người bị mắc phải căn bệnh AIDS này đều do họ có lối sống sai lầm. Căn bệnh có thể đến với bất kì ai ở nhiều tình huống, hoàn cảnh khác nhau và bất kì lúc nào và chị là một ví dụ cụ thể. Vì thế, chị mong mọi người đừng nghĩ tất cả những người bệnh AIDS đều là người xấu và lên án họ. Thực vậy, qua cách nói chuyện của chị, tôi không tìm thấy một câu nói nào chị lên án chồng chị, nhưng dường như chị chấp nhận tất cả những gì xảy ra cho cuộc đời chị và chị đã tha thứ cho chồng mình.

…

Hôm nay, 11 tháng 9, mọi người nhớ lại biến cố xảy ra cách đây 10 năm tại New York. Những ai nhớ lại với lòng căm thù? Những ai nhớ lại với lòng tha thứ? Con người lo âu vì sợ lịch sử thảm khốc này có thể sẽ lặp lại? Con người vẫn cứ luôn vướng vào vòng xoáy của sự trả thù lẫn nhau? Có cách nào cho con người thoát ra?... Tha thứ là bài học Chúa dạy ta để ta có thể tiến đến gần hơn sự bình an trong tâm hồn, hòa bình cho nhân loại…

Trong cuộc sống, có những tình huống, những con người ta phải đối diện và thật khó khăn cho ta để vượt qua vì những tự ái, tự tôn hay tự ti của bản thân. Bạn cảm thấy rất khó để thực hiện tha thứ? Nguyện xin Chúa Thánh Thần luôn là nguồn ủi an và nâng đỡ bạn.

Bluefish